影响世界的中江“打工人”，他为中华之崛起而奋斗！

19世纪末20世纪初，英、法殖民主义的入侵和清王朝的腐败，陈豹隐深感家国动荡、励志振兴民族，想要勇敢地为祖国而奋斗。初中毕业后，他随当时的“东渡”潮流，于1907年赴日留学。经过努力，考上了东京第一高等学校预科。

在读法科一年级的时候，翻译了日本小林丑三郎著的《财政学提要》，开始了他一生的学术著述活动。这本书的出版，扫除了我国近代史上以文言译书的积习，开创了用白话文翻译经济著作的先例。

面对祖国危亡他勇敢励志为国而战，不断把先进的知识文化引入国内，以涤清当时腐败的社会风气。这一如BOSS城森林城市所坚守的品质“勇敢”，勇赴人生、勇于励志。

1919年，陈豹隐受蔡元培聘请，任北京大学商学院教授。亲身参加了“五四”运动，使陈豹隐的思想发生了质变。他经常与李大钊等进步教授在公开场合作爱国报告，积极宣传马克思主义。

陈豹隐还在北大开学术风气之先，深受学生欢迎，其讲课的教室一再由小到大，且场场爆满。因此，在中国早期马克思主义传播史上，曾有“南陈北李”之美誉。“北李”系李大钊，“南陈”即生于南方的陈豹隐。

参与过“五四”运动，五四精神深深地植根在他的心中，面对国内积习难改，他坚强执着地力排众议开学术风气之先。他的坚强执着正如同BOSS精神，人生是坚持到底就会有奇迹。

1927年大革命失败后，他遭南京国民党政府通缉，流亡日本，在危难之际他依然保持乐观，对祖国的信仰是他人生的底色，他一生中许多著作如《经济现象的体系》、《新政治学》等著成于此时。而他最重要的贡献则是首译了《资本论》，许多革命者正是从此开始系统学习马克思主义经济学说的。

面对危难，他依然保持乐观，流亡海外仍然不忘为国效力，这一时期不仅是他作品的井喷期，更是他乐观人生的真实写照。如此乐观坚韧的人生观正映衬着BOSS精神的“乐观”品质，笑对阴天，才能迎接彩虹。

在逃亡时期，陈豹隐的真诚让他与鲁迅、郭沫若、茅盾等文学家交为好友，他写过戏曲、小说，翻译过高尔基的文学作品。他发表出版过的著作约70种之多，1929年底，出版了近百万字的著作。茅盾的回忆录“流亡生活”有较大篇幅讲到与陈豹隐的友谊。

1960年9月9日，陈豹隐因高血压引起脑溢血，病逝于成都，终年74岁。追悼会上无数人缅怀着他为中华民族站起来所做出的杰出贡献，人们缅怀着他对《资本论》的翻译，缅怀他对马克思主义理论在中国传播中所做出的卓越贡献。

待人接物真诚，这是君子的品德，也是陈豹隐一生信奉的准则，BOSS精神的“真诚”是对陈豹隐先生的致敬，正是这样无数前仆后继的革命先辈，才有了我们现在的国富民强。